¡Te agradecemos de todo corazón, Santo Padre Benedicto XVI, tu servicio a la Santa Madre Iglesia! ¡Que el Espíritu Santo suscite un sucesor con tu misma fe, sabiduría y caridad!

Todo en el 25 de Mayo es obra de Dios

“A Ti, Dios, te cantamos”. Así comienza el himno llamado Te Deum, que la Iglesia canta en acción de gracias a Dios en ocasión de fechas patrias.

Cuando una gesta patria logra llevarse a cabo, es justo dar gracias a Dios, porque es Dios quien, con su ayuda, permite que la gesta se concrete.

Sin embargo, en el caso del Veinticinco de Mayo, las cosas son distintas: no es Dios quien, con su ayuda, permite que unos patriotas inspirados por su amor a la patria vean realizados sus ideales y sus esfuerzos: es Dios mismo quien inspira y suscita sentimientos patrióticos en los corazones de hombres nobles y leales, y es Él quien permite que la gesta se lleve a cabo.

Es decir, en el Veinticinco de Mayo, es Dios el autor de la obra y es quien al mismo tiempo interviene para que la gesta se realice y llegue a buen puerto. Esto lo dice un testigo presencial de los hechos de Mayo, el Padre Francisco de Paula Castañeda: “Por nuestra parte, ninguna cosa buena hemos hecho (...) y aún la del 25 de Mayo no es obra nuestra, sino de Dios”[1].

Según el Padre Castañeda, la gesta del Veinticinco de Mayo es obra de Dios, no obra nuestra –“aún la del 25 de Mayo no es obra nuestra, sino de Dios”-, y su culminación exitosa se debe al mismo Dios, y no a nosotros, que “ninguna cosa buena hemos hecho”.

Todo lo que el Veinticinco de Mayo implica –también su continuación, el Nueve de Julio de 1816-, esto es, la nobleza de los corazones de los patriotas, su lealtad, su amor a la religión y a Jesucristo, el amor a la Madre Patria y a la Patria naciente, se lo debemos a Dios. La gesta pacífica, noble y leal del Veinticinco de Mayo, que es al mismo tiempo proclamación de noble lealtad al Rey encarcelado, Fernando VII, y declaración del inicio de nuestra independencia política, es obra de Dios, y no obra de los hombres. Es por eso que, al revés que en toda gesta patriótica, en donde es Dios quien acompaña y da fuerzas a los patriotas para que logren concretar sus objetivos, en el Veinticinco de Mayo de 1810, Dios no se limita a acompañar y a ayudar a los patriotas, sino que es Él mismo quien inicia la obra y la lleva a su realización, a través de los patriotas de Mayo. Por lo tanto, si en toda gesta patria se debe cantar el Te Deum en acción de gracias, en el Veinticinco de Mayo, debemos, además de cantar el Te Deum, postrarnos ante los altares en acción de gracias por haber recibido del amor de Dios un día sagrado y sublime. Lo dice así el Padre Castañeda: “...en este día, todos con entusiasmo divino, llenos de piedad, humanidad y religión, debemos postrarnos delante de los altares, confesando a voces el ningún mérito que ha precedido en nosotros a tantas misericordias”.

Todo en el 25 de Mayo es obra de Dios: desde la inspiración de la nobleza de corazón de los patriotas, hasta el hecho mismo del inicio de nuestra independencia política.

“A Ti, Dios Trino te adoramos”. Así debe comenzar nuestro propio himno de acción de gracias, porque según el Padre Castañeda, en el Veinticinco de Mayo no solo no hubo revolución -porque revolución quiere decir traición, asesinato, venganza, injusticia, y nada de esto hubo en la gesta patriótica gestada en el Cabildo de Buenos Aires-, sino que fue una gesta límpida, noble y leal, y por lo mismo es un día tan sublime, tan glorioso, tan augusto, que solo acción de gracias debemos dar a Dios, y el mejor modo de agradecer a Dios por tantas misericordias, es por medio del sacrificio en cruz de su Hijo Jesucristo, la acción de gracias eterna y de valor infinito, la Santa Misa.

Así responde el Padre Castañeda ante la pregunta de qué es el Veinticinco de Mayo y cómo debemos agradecer a Dios por este día: “(...) el día Veinticinco de Mayo es (un día) solemne, sagrado, augusto y patrio... (...) el día 25 de Mayo es el padrón y monumento eterno de nuestra heroica fidelidad a Fernando VII; es también el origen y el principio de nuestra absoluta independencia política; es el fin de nuestra servidumbre. Es y será siempre un día memorable y santo, que ha de amanecer cada año para perpetuar nuestras glorias, nuestro consuelo y nuestras felicidades”.

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[1] Cfr. Guillermo Furlong, Fray Francisco de Paula Castañeda. Un testigo de la naciente Patria Argentina. 1810-1830, Ediciones Castañeda, Argentina 1994, 382.

El Combate de Obligado y la nueva lucha por la libertad

         En el Combate de Obligado, los patriotas argentinos tuvieron que luchar física y materialmente contra un enemigo visible, que pretendía, por la sola fuerza de las armas, avasallar y hollar el suelo patrio, profanándolo con su violenta presencia. Los enemigos de la Patria, movidos por la sed de la codicia, atropellando toda razón y justicia, intentaron invadir el suelo patrio, con el objetivo espúreo del comercio y de la ganancia ilícita.

         Los valientes patriotas de la Vuelta de Obligado, amparados en la razón y en el justo derecho a la defensa, movidos por el amor a la Patria y a su Santa Religión Católica, arriesgaron sus vidas para salir en defensa de lo que no puede ser de ninguna manera entregado en manos viles.

         El cristiano debe ver, en esta gloriosa batalla, una figura de lo que es su propia batalla espiritual para salvar el alma: el enemigo al que se enfrenta, no es material y visible, como en Obligado, sino inmaterial e invisible, los tenebrosos “principados de los aires” (cfr. Ef 6, 12); las armas que deben empuñar tampoco son materiales, como sí lo eran en Obligado, sino espirituales: el Rosario, la Santa Misa, la Confesión sacramental, la vida de la gracia; lo que debe defender no es la tierra, sino su alma, de los asaltos y embates del demonio; lo que debe conquistar no es la paz de una ciudad de terrena, sino la paz que nace como de una fuente inagotable, el Cordero de Dios, quien con su luz alumbra a la Jerusalén celestial.

         Al conmemorar una vez más la gesta de Obligado, el católico debe, recordando la valentía de los defensores de la Patria, inspirarse en ellos para librar, armado con las armas de la fe, la Palabra de Dios, el crucifijo y el Santo Rosario, una nueva batalla, mucho más importante que Obligado, la batalla por la Verdad, que es la única que hace verdaderamente libres (cfr. Jn 8, 31-36).

El bastón de mando de la Virgen de la Merced, Generala del Ejército Argentino

         El 24 de septiembre de 1812, el General Belgrano, conocido por su profunda devoción a la Virgen, le hizo una promesa antes de la batalla: si ganaban los patriotas, le concedería el bastón de mando de su Ejército, nombrándola Generala del Ejército Argentino.

         La Batalla se libró en el lugar llamado “Campo de las carreras”, y fue favorable para los patriotas, ya que los españoles fueron superados en todo el frente, contribuyendo a la victoria patriota una gran manga de langostas, que apareció de improviso en el campo de batalla, evitando al mismo tiempo un número más alto de muertes.

         Sumada al Éxodo Jujeño, la Batalla de Tucumán contribuyó, en gran medida, a lograr la Independencia Nacional, al debilitarse considerablemente el ejército realista.

Unidos y protegidos bajo el manto de la Virgen de la Merced, todo un pueblo salió triunfante en la lucha por la independencia. 

         A doscientos años de esa gloriosa Batalla, los argentinos –como todos los seres humanos desde Adán y Eva- enfrentamos un enemigo mucho más temible, y nos vemos envuelto en una batalla mucho más trascendente, ya que lo que está en juego es la salvación eterna: esta batalla es espiritual, y se libra no en un campo de tierra, como el Campo de las carreras, sino en el corazón de cada hombre; el enemigo no son los realistas, sino el demonio, el mundo y la carne, que pretenden derrotarnos con la insidia de la tentación; las armas no son sables ni fusiles, sino el Rosario, la Misa y la Confesión; el triunfo consiste no en la independencia de una Nación, sino en la conquista de la vida eterna, y si la Virgen obró milagros, como el de la manga de langostas, para evitar mayores daños y muertes, también para nosotros obra la Virgen continuamente numerosos milagros, en esta desigual lucha contra  “las potestades malignas de los aires” (cfr. Ef 6, 12), evitándonos muchísimos males; y al igual que Belgrano, también contamos con una poderosísima ayuda, la Virgen de la Merced, para vencer en esta batalla: así como Belgrano le dio su bastón de mando, nombrándola Generala del Ejército Argentino, así también nosotros le entregamos el bastón de mando de nuestra alma, nombrándola Generala Victoriosa, Dueña y Señora de nuestros corazones, para que sea Ella la que nos obtenga el triunfo tan ansiado, la vida eterna y la contemplación de su Hijo Jesús en los cielos.

         

Ataque vandálico a la Virgen de Luján en cementerio de Malvinas

Reproducimos la información tal como la publica el diario La Nación del día 31 de julio de 2012, en su edición digital (http://www.lanacion.com.ar/1494906-denuncian-vandalismo-en-el-cementerio-argentino-en-malvinas). Nos sumamos al repudio de tan lamentable hecho, al tiempo que iniciamos una novena en reparación y desagravio al ultraje sufrido por Nuestra Señora de Luján, Patrona de la Argentina. Invitamos a todos los argentinos a desagraviar a Nuestra Madre del cielo.

A poco más de cumplirse 30 años de la guerra de Malvinas, los familiares de los soldados argentinos caídos en combate denunciaron que en los últimos días se atacó violentamente el cementerio de Darwin en el archipiélago. Principalmente fue perjudicada la imagen de la Virgen de Luján que bendice el lugar.

Las autoridades de la Comisión de Familiares de Caídos en Malvinas e Islas del Atlántico Sur señalaron a LA NACION que se produjo un "acto vandálico" en el Monumento a los combatientes.

La organización de familiares recibió un comunicado ayer de Sebastián Socodo, encargado del mantenimiento del camposanto argentino. No se sabe cuándo fue exactamente el ataque ni quienes.

"Hay fuertes impactos en un blindex de vidrio que protegía la urna donde está la imagen de la Virgen. Parecen balas pero aún no sabemos", contó a este diario Cesar González Trejo, apoderado de la comisión y ex combatiente de Malvinas. "No se dañó la imagen pero podrían haberlo hecho", expresó.

Según se supo, la policía isleña ya tomó cartas en el asunto pero no hubo avances en la investigación.

La comisión de familiares le envío notas al canciller argentino Héctor Timerman y al embajador británico en la Argentina, John Freeman, "para que en sus respectivos ámbitos de responsabilidad garanticen una investigación urgente y exhaustiva acerca del acto profanatorio cometido".

"Este acto se enmarca en una escalada de hostilidad por parte de algunos sectores británicos con proyección en ámbitos de influencia local, hacia el más importante homenaje que el pueblo argentino les rindiera a los 649 soldados caídos en el conflicto armado de 1982. esa actitud deviene, a nuestro entender, de un clima artificialmente provocado que atentó contra la sacralizad del lugar histórico", indicó la comisión a través de un comunicado..

Jesús crucificado y el 9 de Julio

        

La conmemoración de la Independencia Patria no puede quedar en un mero recuerdo, sino que se debe mirar al pasado para que nos ilumine el presente, para así construir un futuro luminoso para nuestra Nación Argentina.

         Por lo tanto, es necesario tener presente la profunda religiosidad de los Congresales de Tucumán, religiosidad puesta de manifiesto, entre otras cosas, en el hermoso crucifijo que presidía la Sala de la Firma de la Independencia en la Casa Histórica, llamado desde entonces “Cristo de los Congresales”.

         La presencia del crucifijo no era ocasional; por el contrario, era intención manifiesta de los Congresales que Nuestro Señor Jesucristo, el Hombre-Dios, el Salvador del género humano, estuviera presente en el origen y nacimiento de nuestra Patria. Con orgullo podemos decir los argentinos que nuestra Patria nació a la sombra de la Cruz del Salvador, cobijada bajo el manto celeste y blanco de la Virgen Inmaculada, Nuestra Señora de Luján.

         Por lo tanto, al mirar el pasado, y al contemplar, maravillados, a la Cruz de Nuestro Señor presidiendo el augusto y solemne momento del nacimiento de nuestra Patria, no podemos dejar de considerar que Argentina, y todos los argentinos, llevamos el sello indeleble de la Cruz en nuestro Ser nacional. Y con nuestro Ser nacional, no solo nuestra religiosidad, sino toda nuestra cultura, que es la expresión más acabada del pensamiento, de la voluntad y del obrar de una nación, debe reflejar, de un modo u otro, a Cristo crucificado. En otras palabras, todo lo que los argentinos pensamos, hacemos y decimos, en cuanto argentinos y pertenecientes a una Nación que se llama “Argentina”, debe reflejar a Cristo, el Hombre-Dios.

         Obrar de otra manera, es decir, tratar de construir un país cuyas leyes sean contrarias a los Mandamientos divinos y al Mandamiento Nuevo de la caridad dejados por Jesucristo, sería falsear la historia y provocar confusión y desorientación a las futuras generaciones, además de una grave falta contra Dios, que quiso que su Hijo estuviera desde nuestro nacimiento como Nación, para que todas las generaciones de argentinos, sin excepción, hasta el fin de los tiempos, fueran salvados por la preciosísima Sangre del Redentor.

         Al conmemorar la gesta de la Independencia, agradecemos a Dios por medio de la Santa Misa el designio de su Amor infinito de habernos honrado con la Presencia de Jesús crucificado en el Salón de la Casa Histórica, al tiempo que le rogamos, que caiga sobre nosotros, sobre el pueblo argentino, la preciosísima Sangre que mana de sus Santas Llagas.

Reconquista y Defensa de Buenos Aires 5/7 de Julio de 1807

      El general inglés Whitelocke, con 9000 hombres  desembarcó en la ensenada de Barragán el 28 de junio de 1807 con la intención imperial, de apoderarse de la ciudad de Buenos Aires.

      Liniers, había reunido alrededor de 8000 hombres y pensaba detener al invasor más allá del Riachuelo, en los Corrales de Miserere. Contaba con las flamantes unidades criollas, las españolas y, algunas piezas de artillería. También estaba la caballería gaucha y entre ellos los jinetes del pago de Luján a las ordenes del alcalde López y portando en el pecho o en el sombrero  la cinta celeste y blanca de 38 cm. (altura de la imagen) de la Virgen de Lujan, para distinguirse, reconocerse  y como protección divina.

     El día 2 la vanguardia del invasor  tomó contacto  con los defensores en Miserere y, después de una serie  de pequeños contrastes,  las fuerzas patriotas se dispersaron.

      Mientras tanto  en la ciudad el alcalde don Martín de Álzaga  preparó la defensa con la entusiasta colaboración de todos los vecinos. El día 3 llegó Liniers con la mayor parte de los dispersos y retomó el mando.

      El 5 de julio a las seis y media de la mañana y después de una salva de 21 cañonazos los invasores iniciaron el ataque en tres columnas por las calles que llevaban a la Plaza Mayor. Al principio tuvieron algunos éxitos y tomaron la plaza de toros (Retiro), el parque de artillería y el convento de las Catalinas. Pero la columna sur, a poco de entrar  en el poblado fue prácticamente destruida y debió rendirse.  El fuego de la fusilería, la artillería  y los proyectiles de todo tipo que hasta las mujeres les arrojaban desde las terrazas, fue debilitando al invasor  refugiándose una parte importante en el convento de Santo Domingo. Allí habiendo perdido la mitad de sus fuerzas y en un conocido  acto de prepotencia intimaron rendición a la plaza. Pero fue Liniers quien después de algunas alternativas logró la rendición y el  7 de julio se firmó el convenio de paz  por el  cual, el invasor  perdió sus banderas, debió reembarcarse y entregar la plaza de Montevideo. 

      Las incipientes fuerzas regulares patriotas se volvieron a destacar por su valentía y corrección a tal punto que el coronel  Cadogan después de rendirse  preguntó: “¿Que tropa es ésa de escudo en el brazo tan valiente y tan generosa?” aludiendo a los escudos de paño grana que portaban los Patricios. De ésa estirpe de valientes fueron los ejércitos de la Patria que libertaron a medio continente, pelearon en la organización nacional,  consolidaron su extensión territorial y defendieron la República.  Esos criollos, españoles y nativos estuvieron dispuestos a entregar sus vidas en la justa defensa de sus tierras, de sus derechos, de su fe. Más allá de las diferencias étnicas o sociales los unía ese palpitar interno, ese impulso desconocido que comenzaba a llamarse Patria. La Defensa, consolida los sentimientos de pertenencia y de soberanía que ya se habían manifestado en la primera invasión. Así nacía una nueva y gloriosa Nación  impulsada por sus armas y custodiada por sus ciudadanos.                                  Fausto González