¡PLAN ANDINIA, ESCISIÓN DE LA PATAGONIA DEL RESTO DE LA ARGENTINA! ¡TRAIDORES A LA PATRIA!
¡REPUDIAMOS CON TODAS NUESTRAS FUERZAS
ESTA ABOMINABLE TRAICIÓN A LA PATRIA!
Nuestra Señora de Malvinas
lunes, 16 de junio de 2025
sábado, 14 de junio de 2025
La "Batalla de la Máxima Resistencia" en la Guerra de Malvinas
Acto de la máxima
resistencia
La "Batalla de la
Máxima Resistencia" en la Guerra de Malvinas hace referencia al combate
final librado por las fuerzas argentinas en la madrugada del 14 de junio de
1982, especialmente en torno a los últimos bastiones de defensa en Puerto Argentino
(Stanley), como el Monte Tumbledown, Wireless Ridge y Monte Longdon.
¿Por qué se la llama así?
Se la denomina
"Batalla de la Máxima Resistencia" porque fue el momento en que los
soldados argentinos, agotados, con bajas temperaturas, escaso armamento y pocas
provisiones, resistieron con heroísmo y tenacidad el asedio final de las
fuerzas británicas, que contaban con superioridad logística, armamentística y
aérea.
Fue una defensa
encarnizada por parte de conscriptos, suboficiales y oficiales argentinos que,
pese a las adversidades, lograron causar numerosas bajas al enemigo y retrasar
su avance hacia la capital del archipiélago.
Significado histórico
Esta batalla es recordada
como el símbolo del coraje y la entrega de los soldados argentinos, muchos de
ellos jóvenes de 18 o 19 años, que enfrentaron una fuerza mucho más poderosa
con un espíritu de sacrificio que sigue siendo motivo de homenaje y reconocimiento
hasta el día de hoy.
Es, en definitiva, un
acto de resistencia final antes de la rendición formal de las tropas argentinas
el 14 de junio de 1982, lo que marcó el fin del conflicto bélico.
La Batalla de Malvinas la perdieron los conspiradores apátridas del continente
ARGENTINA EN GUERRA. 1982 GUERRA DE MALVINAS: CON LA ESPALDA CONTRA LA PARED, Y SIN CHANCE ALGUNA DE VICTORIA, EL GENERAL MENÉNDEZ DEBE DECIDIR ENTRE LA VIDA DE SUS HOMBRES O "EL QUE DIRÁN..."
En esta imágen del destructor Type 42 HMS "Cardiff" (D-108) de la Royal Navy, puede observarse con claridad el volumen de fuego MÓVIL que este navío, o sea uno solo de los 5 o 6 navíos de los que la Task Force británica podía disponer por misión, podía desarrollar sobre cualquier objetivo argentino en la zona de Puerto Argentino.
En la noche del 5 de junio de 1982 el HMS "Cardiff" con su afuste monotubo Mk-8 disparó 227 proyectiles de 114 mm, a mayor velocidad y mayor alcance que la batería completa de los "CITER" de 155/33 mm. del Ejército Argentino (que de todas maneras era estática, ya que en Malvinas era casi imposible operar ese material pesado, y menos aún movilízarlo). La imágen se tomó en la mañana del 6 de junio cuando ya se replegaba luego de la incursión y corrida de fuego nocturna.
Esto da una idea de lo que el General Menéndez debió sopesar al tomar la decisión de rendir la guarnición bajo su mando, que el 13 de junio, y sin posibilidad de victoria alguna, quedaba sitiada en tan reducido espacio.
Menéndez desde su puesto de comando estático, ya que sus defensas eran estáticas (Woodward jamás abandonó su puesto y responsabilidades durante toda la guerra; Thompson también; Moore también, con la sola diferencia que debió comandar desde una tienda de campaña en puesto móvil ¡porque sus fuerzas eran móviles!), estuvo expuesto al fuego enemigo igual que cualquier argentino de la guarnición de Puerto Argentino durante toda la guerra; de hecho el puesto de comando de Menéndez (la Comisaría) fue bombardeado explícitamente para matarlo, y no es admisible siquiera sopesar cobardía alguna de su parte. Para el 14 de junio de 1982 a Gran Bretaña sólo le quedaba un máximo de 7 días de autonomía de combate antes de irreversiblemente perder la guerra.
La resistencia de Puerto Argentino aún era posible por otras 48 a 72 horas, tal vez algo más. Se había acopiado gran cantidad de material para esa eventualidad, los famosos galpones "llenos de suministros hasta el techo", que por esa razón, amén de la imposibilidad de abastecer ciertas unidades de primera línea -el enemigo no lo iba a permitir, y de hecho no lo permitió-, ¡estaban atiborrados de insumos!; pero para el 14 de junio se sabía ya que Puerto Argentino caía, ya que hasta las alturas que rodeaban la guarnición habían ya caído. De Menéndez haber sido un cobarde desalmado, como los operadores gramscianos de la historia afirman tan mendazmente, se escondía en un pozo y ordenaba la defensa a ultranza, sosteniendo Puerto Argentino otros dos o tres días, ¿con 300, o 500 soldados argentinos fallecidos más?, y todo para que la guarnición caiga igual.
Su decisión de rendir la guarnición fue la más sensata y humanitaria, no la única, pero sí la más sensata y humanitaria, ¡y pensando en la tropa, que todo lo había dado por la Patria!
Si la guerra se perdió luego es sólo porque al caer Puerto Argentino, los conspiradores de Buenos Aires entraron en acción y derrocaron al Presidente Galtieri (ver enlaces adjuntos). Estos eran una pequeña cantidad de militares de una facción política contraria a Galtieri, y que deseaba el poder, más un grupo de políticos peronistas, radicales y sindicalistas (estos también peronistas), junto al embajador estadounidense, y que así lo venían pergeñando a partir del desembarco en San Carlos, el 21 de mayo anterior.
El Teniente General Galtieri, y en especial el Almirante Anaya, deseaban seguir la guerra desde el continente, sabedores de que Argentina tenía el poder de combate intacto, venía ayuda en camino o ya estaba ésta en manos argentinas, comenzando por los 10 cazas Mirage 5P peruanos, que sólo con ellos se cubrían ya las pérdidas de Mirage sufridas, además 23 Mirage IIICJ/BJ, y 16 A-4E judíos (que al final no llegaron por estafa judía), entre otro material (Exocet, por ejemplo); y el inaplazable vencimiento de la autonomía de combate británica, sin posibilidad de relevo alguno, y reconocida por el propio enemigo.
Para Menéndez era este poder de fuego contra una guarnición que igual iba a caer, o salvar a cuantos argentinos sea posible, que la guerra aún podía ejecutarse desde el continente pero que, como ya sabemos hoy, los traidores y apátridas que conspiraban no lo permitieron.
44 días seguidos nuestros soldados, desde el comandante máximo de la guarnición hasta el último soldado conscripto, defendiendo la Patria soportaron este poder de fuego y mucho más. Quien se atreva a poner en duda el valor y patriotismo de esos argentinos, aquí será considerado un agravio, los hechos lo demuestran.
El almirante Woodward, comandante de la Task Force, reconoce que era imposible ganar la guerra si "los argentinos soplaban" siquiera una vez más, si la guerra continuaba, pero a Galtieri, y a todos los soldados que deseaban seguir la lucha, no se lo permiteron los conspiradores:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=822990074563042&id=746036608925056
Así comenzó el desarme y entrega de Argentina. La caída de don Leopoldo Fortunato Galtieri otorga la victoria a unas irreversiblemente agotadas fuerzas británicas. La Guerra de Malvinas que Gran Bretaña y la OTAN sólo pudieron ganar conspirando con traidores en sedes diplomáticas de Buenos Aires:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=833468776848505&id=746036608925056
La caída de Don Leopoldo Fortunato Galtieri otorga la victoria a unas irreversiblemente agotadas fuerzas británicas. La Guerra de Malvinas que Gran Bretaña y la OTAN sólo pudieron ganar conspirando con traidores en sedes diplomáticas de Buenos Aires:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1069594589902588&id=746036608925056
18 de junio de 1982, traicionado por los políticos y militares que lo acompañaban, y abandonado por el Pueblo que lo aplaudió, es derrocado el Presidente de facto Leopoldo Fortunato Galtieri a sólo 72 horas de la inaplazable capitualción británica:
https://www.facebook.com/746036608925056/posts/1370525339809510/
En 1982 los mandos argentinos no contaron con un pueblo argentino igual al pueblo chileno de 1818... 25 de marzo de 1818, el derrotado General San Martín ingresa a Santiago de Chile luego de la debacle de Cancha Rayada. Nadie se fue a ver un show de entretenimiento ni le arrojó piedras, como el 15 de junio de 1982 mirando el Mundial de Fútbol o atacando la Casa Rosada los argentinos hicieron para no seguir luchando por la Patria:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=792350100960373&id=746036608925056
El 5 de diciembre de 2018 murió el verdadero responsable de la derrota argentina en la Guerra de Malvinas, el conspirador y entonces embajador estadounidense en Buenos Aires, Harry Walter Shlaudeman:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=972488516279863&id=746036608925056
Seguimos derribando "El Relato" oficial de apátridas y traidores, del enemigo. Otra muestra de realidad para seguir desenmascarando las mentiras que nos trajeron a la actual infamia que vivimos. Las verdaderas y aterradoras cifras de bajas de oficialidad y suboficialidad en la Guerra de Malvinas:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=830297297165653&id=746036608925056
viernes, 6 de junio de 2025
La Bandera Nacional Argentina lleva los colores del Manto de la Inmaculada Concepción por Divina disposición
Al estudiar
el origen de los colores de la Bandera Nacional Argentina, se deben tener en
cuenta dos hechos esenciales, de modo de no caer en lugares comunes llenos de
falsedades, como que la Bandera Argentina lleva los colores del cielo.
El primero,
es el hecho histórico, comprobado, de la existencia de la devoción a la Inmaculada
Concepción en el Virreynato del Río de la Plata y de la utilización de los
colores de la Inmaculada como enseña distintiva para las Indias. Dice
así el historiador Vicente Sierra[1], de quien tomamos la siguiente
recopilación: “Cuando el rey Carlos III consagró España y las Indias a la
Inmaculada en 1761, y proclamó a la Virgen principal Patrona de
sus reinos; creó también la Orden Real de su nombre, cuyos
caballeros recibían, como condecoración, el medallón esmaltado con la imagen
azul y blanca de la Inmaculada, pendiente al cuello de una cinta de tres
franjas: blanca en el medio, y azules a los costados. El artículo 40 de los
estatutos de la Orden, retomados en 1804, dice: ‘Las insignias serán una
banda de seda ancha dividida en tres franjas iguales, la del centro blanca y
las dos laterales de color azul celeste”[2]. Según este dato, entonces, ya desde la
época del rey Carlos III, tanto España como las Indias, estaban consagradas
a la Virgen, en cuyo honor se crea la Orden Real de la
Inmaculada, que lleva los colores azul y blanco. El otro dato histórico
incontrastable es el de
la devoción mariana del General Belgrano, en particular a la Inmaculada Concepción
y en el hecho de que fue un acto de devoción mariana el elegir los colores de
la Bandera Argentina tomándolos del Manto de la Virgen: así lo afirma un
historiador, Guillermo Furlong, quien profundiza en la devoción
mariana del General Belgrano, y la relaciona con la creación de la insignia
nacional: “…al fundarse el Consulado en 1794, q1uiso Belgrano que su patrona
fuese la Inmaculada Concepción y que, por esta causa, la bandera
de dicha institución monárquica constara de los colores azul y blanco. Al
fundar Belgrano en 1812 el pabellón nacional, ¿escogería los colores azul y
blanco por otras razones diversas de las que tuvo en 1794? El Padre Salvaire no
conocía estos curiosos datos y, sin embargo, confirma nuestra opinión al
afirmar que ‘con indecible emoción cuentan no pocos ancianos, que al dar
Belgrano a la gloriosa bandera de su Patria, los colores blanco y azul celeste,
había querido, cediendo a los impulsos de su piedad, obsequiar a la Pura y
Limpia Concepción de María, de quien era ardiente devoto’”[3].
En otras palabras, el General Belgrano quiso honrar a la Virgen y para ello
tomó los colores del Manto de la Inmaculada Concepción. La devoción mariana se
comprueba porque su tesis doctoral fue la defensa de la Inmaculada Concepción;
el hecho histórico de que tomó los colores del Manto de la Inmaculada está
atestiguado por las declaraciones de su hermano, el Sargento mayor
Carlos Belgrano: “Mi hermano tomó los colores de la bandera del Manto de la
Inmaculada de Luján, de quien era ferviente devoto”[4] y también por la identificación
con la Madre de Dios, y con los colores de su manto, que el Coronel
Domingo French, en una proclama en Luján, el 25 de septiembre de 1812, dice
así: “¡Soldados! Somos de ahora en adelante el Regimiento de la
Virgen. Jurando nuestras banderas os parecerá que besáis su manto.
…Al que faltare a su palabra, Dios y la Virgen, por la Patria, se lo
demanden”[5], lo cual da constancia de que los patriotas argentinos eran conscientes
del hecho de la Bandera Nacional Argentina llevaba los colores del Manto de la
Inmaculada Concepción.
El segundo
elemento a tener en cuenta es de orden teológico y demuestra que la Nación
Argentina lleva en su Bandera Nacional los colores el Manto de la Virgen en su
advocación de la Inmaculada Concepción, no por un gesto de buena voluntad
nacido del corazón mariano del General Belgrano, sino que viene directamente de
la Santísima Trinidad. En efecto, si el acto del General Belgrano fue el de
honrar a la Virgen, eso fue un acto de devoción mariana a la Madre de Dios,
pero nadie puede realizar ese acto si no está movido por la gracia, gracia que
proviene de Dios como de su fuente increada -Dios es la Gracia Increada en Sí
misma- y que además tiene a la Virgen como a su Medianera, puesto que la Virgen
es Medianera de todas las gracias, desde las más pequeñas hasta las más grandes
y si es Medianera de todas las gracias, esta gracia, la de querer honrar a la
Madre de Dios, proveniente de la Trinidad, pasó a través del Inmaculado Corazón
de María. Lo que le corresponde al General Belgrano es su libertad en aceptar
la gracia proveniente de Dios a través de la Virgen.
De esta
manera, comprobamos por dos fuentes incontestables, la histórica y la
teológica, que la Nación Argentina posee, por Divina Voluntad, la Bandera Nacional
más hermosa de todo el mundo: el Manto de la Inmaculada Concepción.
[1] Sierra, V., Historia
de la Argentina, Ediciones Garriga Argentina, Tomo V, 1962, L.
III, cap. II.
[2] Cfr. Rottjer, A., El
general Manuel Belgrano, Ediciones Don Bosco, Buenos Aires 1970, 62.
[3] Furlong, G., Belgrano, el
Santo de la espada y de la pluma, Club de Lectores, Buenos Aires 1974,
35-36.
[4] Cfr. Rottjer, A., El
general Manuel Belgrano, Ediciones Don Bosco, Buenos Aires 1970, 62.
[5] Proclama del Coronel Domingo
French, pronunciada en Luján el 25 de septiembre de 1812; en P. Salvaire,
J. M., Historia de Nuestra Señora de Luján, Tomo II, 1885, 268ss.
jueves, 29 de mayo de 2025
UN 25 DE MAYO DE 1899, EN RÍO GALLEGOS, NUESTROS ORIGINARIOS; LOS AONIKENK (TEHUELCHES), FESTEJABAN ESTE DIA PATRIO.
UN 25 DE MAYO DE 1899, EN RÍO GALLEGOS, NUESTROS ORIGINARIOS; LOS AONIKENK, FESTEJABAN ESTE DIA PATRIO.
Día del glorioso Ejército Argentino
DÍA DEL EJERCITO ARGENTINO
Tras la formación del primer gobierno patrio, el 25 de mayo de 1810, fue necesario disponer de una fuerza reglada que velara por el derecho del pueblo argentino a la autodeterminación y a la defensa de su integridad territorial, por lo que se decretó la creación de los cuerpos militares.
En este día saludamos a todos los camaradas de nuestro Ejército.
#Granaderos #Granadero #SanMartin #Ejercito #SomosPatria #Granaderosacaballo #Ejercito #Caballeria #EjercitoArgentino #SomosGranaderos #EscoltaPresidencial #HerederosDelLibertador #UnRegimientoConHistoria
martes, 27 de mayo de 2025
SAN MARTÍN NO ERA MASON
SAN MARTÍN NO ERA MASON
El propósito de este artículo es difundir tres Documentos, publicados en una revista especializada [1], cuyo director, Patricio Mac Guirre, ha realizado un aporte extraordinario a
la historia argentina, demostrando lo que afirmamos en el título. Desde mediados del siglo pasado algunos historiadores han sostenido que el General San Martín fue masón, e incluso, interpretan su retiro del Perú como resultado de una decisión masónica disponiendo que Bolívar se hiciera cargo del mando en la gesta libertadora.
Recientemente, con motivo de cumplirse el aniversario de las batallas de San Lorenzo y de Caseros, la “Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones” publicó una carta en La Nación (26/1/98), manifestando que la masonería argentina “desea expresar, con serena unción, que San Martín y Urquiza han integrado el rol de sus miembros más conspicuos”.
[2].
Sorprende este tipo de aseveraciones, ya que, como lo admite uno de sus biógrafos más conocidos “no existe ningún documento para probar que San Martín haya sido masón” [3].
Cabe agregar el testimonio de dos ex-presidentes de la República, que desempeñaron, además, el cargo de Gran Maestre de la Masonería Argentina.
Bartolomé Mitre escribió:
“La Logia Lautaro no formaba parte de la masonería y su objetivo era sólo político” [4].
Es importante destacar que para esta cuestión Mitre consultó al General Matías Zapiola, quien había integrado la Logia. Por su parte, Domingo Faustino Sarmiento opinó: “Cuatrocientos hispanoamericanos diseminados en la península, en los colegios, en el comercio o en los ejércitos se entendieron desde temprano para formar una sociedad secreta, conocida en América con el nombre de Lautaro. Para guardar secreto tan comprometedor, se revistió de las fórmulas, signos, juramentos y grados de las sociedades masónicas, pero no eran una masonería como generalmente se ha creído...” [5].
La Revista Masónica Americana, en su Nº 485 del 15 de junio de 1873, publicó la nómina de las logias que existieron en todo el mundo hasta 1872, y en ella no figura la Lautaro [6].
Así, el único antecedente que pueden exhibir quienes defienden la hipótesis comentada, es una medalla acuñada por la logia “La Parfaite Amitié”, de Bruselas, en 1825.
Al respecto puede señalarse que la medalla sólo contiene la efigie del General y la inscripción “Au General San Martín”, sin dársele el tratamiento de “hermano” (H..). Como la Masonería no limita los homenajes a sus propios miembros, y la figura del Libertador era suficientemente conocida en Europa, dicho elemento no aporta ninguna evidencia [7].
Además, se ha llegado a determinar que en 1825 el rey de Bélgica, Guillermo I, dispuso acuñar diez medallas diseñadas por el grabador oficial del reino, Juan Henri Simeón, con la efigie de otras tantas personalidades de la época.
Aparentemente, debido a las necesidades políticas internas, el rey concedió a la logia citada la acuñación de la medalla destinada a San Martín. Hay que añadir que eso ocurrió en 1825, y en los siguientes veinticinco años que vivió San Martín en el viejo continente, no se produjo ningún hecho ni documento que lo vinculara a la organización.
Sobre la posición de San Martín en materia religiosa, ha investigado especialmente el P. Guillermo Furlong, quien llega a esta conclusión: “Hemos de aseverar que San Martín no sólo fue un católico práctico o militante, sin que fue además, un católico ferviente y hasta apostólico” [8].
Pero hay un testimonio curioso, que viene a confirmar lo dicho, con ocasión de una misión pontificia en Buenos Aires, presidida por Mons. Muzi, en 1824, estando San Martín ya alejado de toda función oficial. En esa oportunidad, el Gobernador Rivadavia no recibió al Vicario Apostólico, y tuvo actitudes sumamente descorteses.
Pues bien, el testimonio corresponde a un integrante de esta misión, el P. Mastai Ferreti; quien sería luego el Papa Pío IX, apuntó en su Diario de Viaje: “San Martín(...)recibido por el Vicario, le hizo las más cordiales manifestaciones” [9].
La Masonería fue condenada por el Papa Clemente XII mediante la Bula In Eminenti, del 4 de mayo de 1738, donde se prohibe “muy expresamente(...)a todos los fieles, sean laicos o clérigos (...) que entren por cualquier causa y bajo ningún pretexto en tales centros(...)bajo pena de excomunión...”.
Esta condenación fue confirmada por el Papa Benedicto XIV en la Constitución Apostólica Providas del 15 de abril de 1751, y como consecuencia, fue también prohibida la Masonería en España, ese año, por una pragmática de Fernando VI. Por ello es importante esclarecer este punto, pues “el catolicismo profesado por San Martín establece una incompatibilidad con la Masonería, a menos que fuera infiel a uno o a la otra” [10]. Consta en las Memorias de Tomás de Iriarte, que Belgrano rechazó la posibilidad de ingresar en la organización, “aduciendo, precisamente, la condenación eclesiástica que pesaba sobre la secta” [11].
Consideramos que los documentos obtenidos por Maguire aclaran definitivamente esta cuestión. El primero, responde a un cuestionario solicitando informes sobre logias: Lautaro, Caballeros Racionales Nº 7 y Gran Reunión Americana.
Las personas siguientes: Francisco Miranda, Carlos María de Alvear, Simón Bolívar [12], José de San Martín, Matías Zapiola, Vicente Chilabert, Bernardo O’Higgins, Luis López Méndez y Andrés Bello.
El segundo documento es la respuesta de la Gran Logia de Escocia, y el tercero, la correspondiente a la Gran Logia de Irlanda. Transcribimos a continuación la traducción de los tres documentos, y luego las copias de los originales en inglés.
En conclusión, si no existe ningún documento que contradiga el contenido de estas cartas de las propias autoridades masónicas, y, además, el análisis de su obra demuestra que el Gran Capitán “hizo lo contrario de lo que la Masonería procuraba, y fue hostigado por ésta” [13], el veredicto no merece ninguna duda: San Martín no fue Masón.
Documento I
Gran Logia Unida de Inglaterra Londres, 21 de agosto de 1979
Estimado Señor, Su carta del 7 de agosto de 1979, dirigida al Gran Maestre, me ha sido derivada para su contestación.
1. La Logia Lautaro era una sociedad secreta política, fundada en Buenos Aires en 1812, y no tenía relación alguna con la Francmasonería regular.
2. La tres Logias que Ud. menciona en su carta, jamás aparecieron anotadas en el registro o en los Archivos ni de los Antiguos ni de los Modernos ni de la Gran Logia Unida de Inglaterra: no hubieran sido reconocidas como masónicas en este país entonces o posteriormente.
3. Las seis personas mencionadas en su carta, de acuerdo a nuestros archivos, nunca fueron miembros de Logias bajo la jurisdicción de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
4. La Gran Logia de Inglaterra no era el único organismo masónico existente durante el período en el cual Ud. está interesado. Existían Grandes Logias independientes en Irlanda, Escocia, Francia, Holanda y Estados Unidos de América, todas las cuales autorizaban la instalación de logias propias.
5. Nunca han existido medios legales para prohibir que extranjeros en Inglaterra crearan sus propias Logias, pero tal acción siempre ha sido considerada por la Gran Logia de Inglaterra como una invasión de su soberanía territorial, y las logias así creadas no serían reconocidas como regulares, ni se permitiría a sus miembros concurrir a las Logias inglesas, o que los masones ingleses concurrieran a aquellas.
Sinceramente suyo, James William Stubbs, Gran Secretario
Documento II
Gran Logia de Escocia Edimburgo, 30 de junio de 1980
Estimado Señor, Con eferencia a su carta del 17 de junio concerniente a las seis personas mencionadas en su comunicación, le informo que las conexiones que la Gran Logia de Escocia tuvo con Sudamérica fueron establecidas en fecha muy posterior a las de la Gran Logia Unida de Inglaterra, ya que la primera Logia Escocesa no fue autorizada hasta 1867.
Lamento no poder ayudarle en su investigación. Afectuosamente suyo, Gran Secretario
Documento III
Gran Logia de Irlanda Dublin, 24 de junio de 1980
Estimado Señor, Gracias por su carta del 17 de junio y por la copia de las cartas que Ud. recibió de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
La Gran Logia de Irlanda nunca estuvo activa en Sud América y no hemos tenido relación alguna con los organismos que Ud. menciona.
La respuesta a las preguntas que Ud. específicamente formula son:
1. No hemos emitido patentes (Cartas de Instalación) a ninguna de las Logias arriba mencionadas y no existe registro alguno de ninguno de los nombres que menciona, como miembros de logias irlandesas.
2. No existe posibilidad alguna de que una logia nuestra haya emitido patentes o iniciado a ninguna de las personas mencionadas, por cuanto no estaban activas en sus áreas.
3. Desde el establecimiento de la Gran Logia de Irlanda en 1725 se estableció que temas de Política o Religión no podían ser considerados en ninguna de nuestras logias, ni éstas tampoco debían comprometerse en actividad política alguna. Este principio permanece vigente hasta el presente día.
Sinceramente suyo, J.O. Harte Gran Secretario
El testamento de San Martín
.....Quien es considerado, con justicia, el Padre de la Patria, San Martín, fue combatido y obligado al exilio por aquellos que no aceptaban que el alma de la patria fuese cristiana. Que renegaban de la tradición hispánica, pues preferían los postulados masónicos de la Revolución Francesa. Aún desde Europa, San Martín continuó hasta su muerte preocupándose por el cuerpo y el alma de la Argentina. En varias de sus cartas aboga por una mano firme que ponga orden en la patria. Cuando esa mano firme enfrenta al invasor extranjero, en la Vuelta de Obligado, San Martín redacta su testamento, disponiendo:
“El sable que me ha acompañado en la independencia de América del Sur, le será entregado al general de la República Argentina don Juan Manuel de Rosas, como prueba de la satisfacción que como argentino he tenido de ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla.” . . .
______________________________________________________
NOTAS:
[1] Revista Masonería y otras sociedades secretas, Buenos Aires, Nº 2, noviembre de 1981, págs. 20-25; Nº 3, diciembre de 1981, págs. 15-20; Nº 5, febrero de 1982, págs 30-35.
[2] Carlos Steffens Soler: San Martín en su conflicto con los liberales, Librería Huemul, Buenos Aires, 1983, pág 27.
[3] Ricardo Rojas :El Santo de la Espada, Buenos Aires, 1983, pág. 71.
[4] Cit. por Héctor Piccinali: Testimonios católicos del General San Martín, Revista Mikael, Buenos Aires Nº 16, 1978, pág. 90.
[5] El General San Martín, cit. por H. Piccinali, op.cit. pág. 90
[6] Armando Tonelli: El General San Martín y la Masonería, Buenos Aires, 1944, págs 23-24.
[7] Roque Raúl Aragón: La Política de San Martín, Córdoba, Universidad Nacional de Entre Ríos, 1982, pág. 18-19; Cayetano Bruno: La religiosidad del General San Martín, Ed. Don Bosco, Boulogne, Buenos Aires, 1978, págs 21-22. A. J. Pérez Amuchástegui, sin prestar ninguna evidencia, opina que “es obvio que el General, como dice Le Belge, tenía que estar vinculado a esa hermandad para que le honrase” (Ideología y Acción de San Martín, Buenos Aires, Eudeba, 1966, pág. 88).
[8] Guillermo Furlong: El General San Martín, ¿Masón - Católico - Deísta?, Buenos Aires, Theoría, 1963, pág 136.
[9] P. Cayetano Bruno: Historia de la Iglesia en la Argentina, cit. por Héctor Piccinali en San Martín y el Liberalismo, Revista Gladius, Buenos Aires, Nº 19, 25/12/90, pág. 116.
[10] Roque Raúl Aragón, op.cit., pág.19.
[11] Tomás de Iriarte: Memorias. Tomo I, cit. por Aragón, op.cit., nota 8, pág.19.
[12] Existe documentación probatoria de que Bolívar perteneció a una logia de París, dependiente de la Masonería Francesa, por eso no figura registrado en la rama anglosajona.
[13] Aragón, op. cit., pág. 21 Ver menos
— con Leonardo Omar Falcon.
¡Honor y gloria a los heroicos soldados del glorioso Ejército Argentino en Manchalá!
domingo, 25 de mayo de 2025
Hace 43 años Aerolíneas Argentinas volaba en secreto trayendo armas para la guerra de Malvinas
Sabias esta Historia?Hace 43 años Aerolíneas Argentinas volaba en secreto trayendo armas para la guerra de Malvinas
sus pilotos y tripulaciones de cabina, acumulan actos de solidaridad y arrojo que llenan de orgullo a los argentinos de todos los tiempos. Así sucedió en 1982 cuanto siete de sus miembros participaron de una operación secreta a Israel, Libia y Sudáfrica para traer armas que luego fueron utilizados durante la guerra. Durante el conflicto volaron a las islas, a Río Gallegos y a Comodoro Rivadavia, transportando soldados, víveres y equipamiento.
Lo que se conocía por versiones o trascendidos, fue develado en 2012 cuando los siete pilotos protagonistas de la “Operación Aerolíneas”: Gezio Bresciani, Ramón Arce, Leopoldo Arias, Juan Carlos Ardalla, Jorge Prelooker, Mario Bernard y Luis Cuniberti, relataron las operaciones aéreas realizadas a Medio Oriente para regresar al País repletos de armas.
En total los Boeing 707 realizó 6 los vuelos; 2 a Israel y 4 a Libia. Todos ellos, en silencio de radio y con las luces reglamentarias apagadas. “El avión no podía ser una estela en el cielo, sino un fantasma”, escenificaron los protagonistas. Además, cuando era inevitable entrar en la frecuencia de los radares de control, mentían sobre sus posiciones. Los satélites de la OTAN y los aceitados servicios de inteligencia de casi todo Occidente barrían el Océano Atlántico y para los británicos todo el océano era zona de guerra. Esto quería decir que cualquier elemento sospechoso podía ser interceptado o derribado.
Luego del 2 de abril, desde los altos mandos del Edificio Cóndor bajó una orden para que los aviones comerciales –y sus pilotos– se pusieran al servicio del Comando en Jefe de las Fuerzas Armadas.
Los fueron llamando de a uno. Les dijeron que los necesitaban y ellos aceptaron aún sin saber a dónde tenían que ir y qué tenían que hacer. “Cuando alguien te dice que tu país está en guerra y que podés ayudar de alguna forma no te detenés a pensarlo demasiado. Eso sentimos nosotros: que teníamos que ayudar”, contaba Bresciani en 2012 a sus 71 años, al recordar, la serie de viajes hacia naciones remotas en busca de armas.
sábado, 24 de mayo de 2025
El 25 de Mayo da a luz a Argentina, prolongación en América del Sur de la España Católica
Si pretendemos celebrar una fecha patria como
la fecha patria lo merece, es imprescindible tener presente el testimonio de
aquellos patriotas que fueron testigos de los gloriosos sucesos que originaron
la fecha patria. En caso contrario, se corre el riesgo inaceptable de cometer
una profanación de aquello que es sagrado -la Patria-; se corre el riesgo de
arruinar con vanas especulaciones la nobleza de los patriotas y el origen divino
de la fecha patria y es esto lo que ocurre cuando la fecha patria, sagrada en
sí misma por su origen, es degradada a un nauseabundo mítin político, en el
cual las ideologías anti-cristianas y apátridas, disfrazadas como ideologías de
partidos políticos, aprovechan para vomitar su veneno sobre los incautos
patriotas argentinos. También se corre otro riesgo, y es el de no comprender
los hechos que originaron a la fecha patria -en concreto el 25 de Mayo de 1810-
y en consecuencia, juzgar con ojos contemporáneos a los Patriotas de Mayo. En otras
palabras, muchos pueden argumentar que los Patriotas de Mayo obraron en contra
de España, movidos desde las sombras por la siniestra sombra negra anglo-franco-masónica,
pero cuando se lee a los protagonistas, como el Padre Fray Luis de Castañeda,
franciscano, definiendo al 25 de Mayo como “Obra de Dios” -Opus Dei-, entonces
es imprescindible quitar todo resto de sospecha sobre los Patriotas de Mayo, ya
que detrás de la Independencia Argentina estuvo Dios Nuestro Señor.
Es verdad que hubiéramos deseado no
separarnos nunca de España, ya que éramos España, éramos la “España de Ultramar”,
que junto a la “España Peninsular”, formábamos una única y sola España, una
única nación española, unidos por el idioma, la cultura, y sobre todo, la Santa
Religión Católica. Jamás hubiéramos querido separarnos de España y el consuelo
que nos queda es que la separación fue solamente política, ya que permanecimos
indisolublemente unidos a España por la raza, el idioma y la religión, pero la
realidad es que nos separamos, nos independizamos de España. Entonces, ¿por qué
nos separamos? La respuesta no es fácil y excede infinitamente este escrito,
aunque podemos decir, de buenas a primera, que estando Dios detrás de la
Independencia, como lo afirma Fray Castañeda, los Patriotas de Mayo actuaron
noblemente, heroicamente, asumiendo el gobierno del Virreynato en forma autónoma,
tal como lo dictaban las leyes de entonces, debido al encarcelamiento del Rey
de España. Los Patriotas de Mayo, afirma Castañeda, actuaron con tal nobleza,
que debe ser motivo de orgullo para todas las generaciones de argentinos, hasta
el fin de los tiempos, ya que no se sublevaron por motivos económicos,
ideológicos, políticos, sino acatando la Ley que regía en ese entonces para la
España de Ultramar, esto es, asumiendo el control del gobierno del Virreynato,
cuando el Rey de España no estuviera en condiciones de gobernar, tal como
sucedió con el ataque francés a España. No es una mera casualidad que Francia
atacara a la España Peninsular y que Inglaterra atacara a la España de
Ultramar: fue una maniobra de pinzas, muy bien articulada, pensada y ejecutada
por la masonería anglo-francesa, para desmembrar al Imperio Español -católico
por esencia-, destruir su unidad -racial, lingüística, religiosa-, y ocupar por
la fuerza sus tierras americanas -la usurpación de las Islas Malvinas, por
Francia primero y por Inglaterra después-, para apropiarse de sus tesoros de la
forma más agresiva, brutal e ilegal que pueda concebirse, tal como construyeron
sus imperios, a lo largo de la historia, tanto Francia como Inglaterra. Esto nos
demuestra, por un lado, que Francia e Inglaterra no entienden de buenas
costumbres, de respeto a la ley y al prójimo y a las patrias ajenas: el único
idioma que entienden es de las balas y el plomo, por lo que habrá que darles lo
que piden, a su debido tiempo, para que entren en razón. Entonces, una causa clara
de los hechos de Mayo de 1810 es que tanto Francia como Inglaterra, movidos por
el odio masónico a España, apuñalaron por la espalda a España, con dos estocadas:
una en el corazón de la España Peninsular y la otra en el corazón de la España
de Ultramar, los Virreynatos, incluido el Virreynato del Río de la Plata. Si la
España Peninsular había sufrido un golpe mortal -aunque luego España expulsó al
invasor francés-, esto conducía a la pérdida total de la España de Ultramar y
es aquí en donde se ve cómo actúa Dios, según Fray Castañeda, para salvaguardar
a la España de Ultramar, ya que por medio de la Independencia, estos
territorios españoles de ultramar quedarían, si bien separados políticamente,
unidos espiritual e indisolublemente a la Madre Patria España por la raza, el idioma
y la religión, es decir, el espíritu español no se perdía ni se perdería nunca,
como sí hubiera sucedido, con toda seguridad, si en vez de los Patriotas de
Mayo, que actuaron tanto en obediencia al Rey de España, como en obediencia al
corazón de España, su ley, la ley de España que mandaba asumir el control del
Virreynato, por parte de los españoles de ultramar, cuando el control de la España
Peninsular estuviera impedido por un grave peligro, tal como sucedió con el
encarcelamiento del Rey de España Fernando VII a manos de Francia. Si no
hubieran hecho esto los Patriotas de Mayo, es decir, si no hubieran cumplido
con el espíritu de España manifestado en la ley que mandaba la toma de gobierno
y el control independiente de las Provincias Españolas de Ultramar, entonces la
otra posibilidad era que un grupo de traidores, renegando de España, entregara
de forma abyecta el poder y los territorios a los usurpadores anglo-franceses. El
Combate de Obligado, es decir, el combate glorioso librado por el Ejército
Argentino contra los bárbaros usurpadores anglo-franceses, demuestran que esta
hipótesis es cierta, es decir, que Francia e Inglaterra estaban detrás del doble
ataque artero a España y que lo que ambicionaban, como la hiena ambiciona la
carroña, era nuestra Tierra Patria y demuestra también que los argentinos,
herederos y continuadores de los conquistadores y evangelizadores españoles, no
estaban dispuestos, ni a ceder sus tierras a los usurpadores, ni mucho menos a
cambiar de raza, de idioma y de religión, tal como lo pretendían los agresores
franceses y británicos.
Antes de adentrarnos en el relato de los
patriotas protagonistas, debemos aclarar que en el 25 de Mayo no hubo ninguna
revolución, tal como se entiende este término en primer lugar, en el sentido de
que no hubo un intento de subvertir el orden legal existente ni de intentar
contra la Madre Patria España; por el contrario, los patriotas del augusto día
del 25 de Mayo de 1810, tuvieron la intención nobilísima de preservar el orden
legal, cultural y religioso vigente y de ser leales a España. Los Patriotas de
Mayo se reunieron en el Cabildo, pero no para dar un golpe de mano con el cual
pretendían quedarse con el poder: por el contrario, su motivo fue una suma de
virtudes difíciles de hallar entre los hombres: se unieron para juramentar
tanto la lealtad al Rey, como al mismo tiempo la fidelidad al Pueblo Argentino,
así como el amor a la religión católica y a la cultura heredadas de la Madre
Patria España y que forman la esencia, el núcleo y la raíz del ser nacional
argentino.
Así es como se comprenden, en su luminosa
claridad, las fuertes e impresionantes palabras de Fray Castañeda, palabras que
elevan a la Independencia Argentina al rango de “Obra de Dios” y no “obra de
hombres”: “Por nuestra parte, ninguna cosa buena hemos hecho (...) y aún la del
25 de Mayo no es obra nuestra, sino de Dios”[1]. “...en este día, todos
con entusiasmo divino, llenos de piedad, humanidad y religión, debemos
postrarnos delante de los altares, confesando a voces el ningún mérito que ha
precedido en nosotros a tantas misericordias”[2].
Continúa el P. Castañeda definiendo al 25 de
Mayo, diciendo qué es: “(...) el día Veinticinco de Mayo es (un día) solemne,
sagrado, augusto y patrio... (...) el día 25 de Mayo es el padrón y monumento
eterno de nuestra heroica fidelidad a Fernando VII; es también el origen y el
principio de nuestra absoluta independencia política; es el fin de nuestra
servidumbre. Es y será siempre un día memorable y santo, que ha de amanecer
cada año para perpetuar nuestras glorias, nuestro consuelo y nuestras felicidades”[3].
De esto se deduce que si el 25 de Mayo es “Obra
de Dios”, Opus Dei, eso convierte al 25 de Mayo en día “patrio, glorioso”, que
ha de enorgullecer a los argentinos todos, de todas las épocas y que ha de
confortarnos en las tribulaciones, al tomar conciencia que en nuestro
nacimiento estuvo Dios y que los Patriotas de Mayo obraron según la Divina
Voluntad; un día al cual hay que agradecer a Dios, postrados ante su altar, el
altar eucarístico, postrados ante su Presencia Eucarística. Dice Fray Castañeda,
describiendo la nobilísima actuación de los Patriotas de Mayo y elevando esta
fecha patria al rango de obra divina, que cada 25 de Mayo debía amanecer como
un día “sagrado”, “memorable”, “augusto” y “patrio”; día por el cual debíamos
agradecer a Dios “postrándonos en acción de gracias ante los altares”,
reconociendo que ningún mérito tenemos para merecer un día tan grandioso.
Entonces, para nosotros, los argentinos, el 25
de Mayo es, tal como lo afirma Fray Castañeda, un día “solemne, sagrado,
augusto y patrio (es obra) de Dios”, es un acto nobilísimo, tanto de
declaración de fidelidad al Rey y a la Madre Patria España como, al mismo
tiempo, el origen de nuestra independencia política, pero nunca cultural y
mucho menos espiritual, de España. Ocultar el carácter sagrado de esta fecha
patria -cuya continuación y finalización es el 9 de Julio de 1816-, para
aprovecharla egoísta y vilmente, convirtiéndola en un nauseabundo mítin político
partidario, constituye una felonía tan grave, que quienes cometan dicha felonía
deben ser juzgados como se juzga a los traidores a la Patria.
Lejos de esto último, para nosotros el 25 de
Mayo posee el mismo significado que para los Patriotas de Mayo: si para los
Patriotas de Mayo el 25 de Mayo era un día “augusto, soberano, memorable,
sagrado”, también lo es para nosotros y lo será para las generaciones futuras
de argentinos, hasta que el Señor de la Eternidad y de la historia, Cristo
Jesús, interrumpa el tiempo para dar inicio a la eternidad. Si para los
Patriotas de Mayo el 25 de Mayo era un día que amanecía sobre nuestros días
como un sol radiante, iluminando con la Divina Luz a nuestra Nación, también lo
es para nosotros y lo será para los argentinos del mañana; si para los
Patriotas de Mayo el 25 de Mayo era un día grandioso, una verdadera obra de
Dios, que por ser de Dios, proyecta su luz eterna sobre la oscuridad de
nuestros tiempos finales, también para nosotros el 25 de Mayo proyecta la Luz Eterna
que ilumina las siniestras sombras apátridas que nos acechan.
Gracias a Dios, literalmente hablando, los argentinos
poseemos un tesoro de valor incalculable: el tesoro de poseer a los Patriotas
de Mayo, que obraron como héroes y santos y por lo tanto el poseer una fecha
patria santa, de origen divino, y el tesoro de continuar siendo, gracias al 25
de Mayo, los españoles de ultramar, solo que ahora nos llamamos “argentinos” y
esta parte de España se llama a partir de entonces “Argentina”, lo cual significa
que cambiamos de nombre, pero no de raza, ni de idioma, ni de religión, ya que
somos de raza hispana, hablamos el español y profesamos la Santa Fe Católica,
como nuestra Madre Patria España. Es así como el 25 de Mayo de 1810, por Obra
de Dios, los españoles de ultramar comenzamos a llamarnos “argentinos”, no solo
burlando el artero ataque anglo-francés -que pretendía y pretende quedarse con
nuestras tierras-, sino continuando a ser, al mismo tiempo, la prolongación en
América del Sur de la España Católica, la Única y Verdadera España.
[1] Cfr. Guillermo Furlong, Fray
Francisco de Paula Castañeda. Un testigo de la Patria naciente, Ediciones
Castañeda, 1994, 381-382.
[2] Cfr. Castañeda, ibidem.
[3] Cfr.
Castañeda, ibidem.
martes, 20 de mayo de 2025
Malditos sean los ingleses usurpadores de nuestras Islas Malvinas
Los ingleses construyeron su imperio malvado y maldito sobre la base de la agresión injusta, el robo, la usurpación, la mentira, la depravación. Y así se mantienen, como infames usurpadores, ocupando nuestras Islas Malvinas. Dios bendiga a nuestra Patria y aplaste a los infames usurpadores ingleses.
El 20 de mayo de 1774, los británicos abandonan el asentamiento en Puerto Egmont reconociendo la soberanía española sobre las Islas Malvinas. Este hecho es relevante ya que establece un precedente a nivel internacional dado el reconocimiento de la propia Inglaterra sobre la ausencia de derechos a reclamar soberanía en las islas. El establecimiento de Puerto Egmont se había fundado luego del arribo clandestino, en 1765, de una expedición británica a las islas que ya se encontraban bajo administración española. Tras la independencia, Argentina heredó esos derechos soberanos de España, incluyendo las Islas Malvinas, bajo el principio de "uti possidetis juris". Este vínculo histórico es crucial en la reivindicación de nuestros derechos sobre las Islas.
Día el Holocausto del Jemer Rojo: régimen comunista que masacró la población y aniquiló la institución familiar
El régimen de Pol Pot se apropió de los hijos y separó a miles de familias
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Camboya conmemora hoy el Día Nacional de Conmemoración del Genocidio, una jornada de duelo y memoria en honor a los casi dos millones de ciudadanos asesinados durante el régimen de los Jemeres Rojos (1975–1979), una de las dictaduras más sangrientas del siglo XX. Entre las atrocidades cometidas, destaca especialmente el intento deliberado del régimen de aniquilar la institución familiar, en nombre de una utopía comunista extrema.
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